Roma, tra la fine del Quattrocento e il 1870,rnè una città-laboratorio. Un luogo dove, piùrnche altrove, la storia locale diviene storiarnmondiale. Questo grazie a una specificitàrnche la differenzia da tutte le altre capitalirnmediterranee ed europee: l’essere centro dirnun ‘impero’ globale e universale, quello dellarnChiesa cattolica.rnrnCittà unica Roma. Centro universale della cristianità erndell’orbe cattolico. Capitale votata all’esaltazione dellarnpropria missione cosmopolitica anche grazie alle vestigia dirnun passato imponente per la storia umana.rnMa anche città ‘normale’. Luogo di quel reticolo di relazioni,rnculturali, politiche, economiche e antropologiche chernrende ogni spazio urbano uno spazio vivo. Ed è propriornmettendo a confronto queste due dimensioni che riusciamorna comprendere l’ineludibile singolarità di Roma.rnIl libro ripercorre così problemi e forme, eventi e dinamicherndella storia della capitale dello Stato della Chiesarnricostruendo l’evoluzione delle strutture cittadine, dellarnvita e delle consuetudini quotidiane dei Romani, dei flussirndi pellegrini e dei viaggiatori. Un panorama complessivornin cui trovano spazio le trasformazioni del tessuto urbanorne della società, i luoghi dell’aggregazione intellettuale ernle dinamiche linguistiche e dialettali, le componenti dirngender e quelle delle diverse nationi, nonché le forme dirnrappresentazione e di autorappresentazione, interne edrnestere, della città stessa.rnUn ritratto che c’interroga sulla natura e sulle identità dellerncittà mediterranee, plurali per natura, cosmopolite perrnstoria.
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