Sulle nature dell'universo. Testo latino a fronte. Vol. 2

"Dio dunque non sa di se stesso che cos'è, perché non è un ""che cosa""."" Questa frase sconcertante si legge verso la fine del Libro II del ""Periphyseon"" di Giovanni Scoto Eriugena. È la formulazione esplicita di quella ""ignoranza divina"" che costituisce uno dei temi principali di questo Libro: ""il più labirintico dei cinque"", pieno di digressioni, excursus, e persino di riflessioni sulla natura e le diverse specie di digressioni. Se infatti il suo tema centrale è la seconda divisione della natura - la natura che è creata e crea, cioè le cause primordiali - gli argomenti che emergono nel corso della trattazione sono molti e affascinanti: il ritorno di tutte le cose alla loro origine divina, l'ascensione di Cristo come viaggio che supera la separazione fra terra e cielo, la processione dello Spirito dal Padre e non dal Figlio, le triadi divine e umane, il compimento della divisione di tutte le sostanze nella natura umana. Scritto in un latino straordinario da uno dei pochissimi filosofi del Medioevo che conoscessero il greco, e profondamente influenzato dal pensiero di Padri greci quali Basilio, Massimo il Confessore, Gregorio di Nissa e Gregorio di Nazianzo, e qui, nel Libro II, ispirato non soltanto alla speculazione neoplatonica, ma anche a un mito cosmogonico più antico, ""Sulle nature dell'universo"" è vibrante testimonianza personale che si presenta come ""racconto immaginario di un'immagine""."