Si è spesso guardato al periodo pre-torinese del pensiero di Abbagnano come ad una fase immatura e non del tutto congruente con quelle successive. Pur senza trascurare il momento di svolta costituito dalla chiamata all'Università di Torino e dall'elaborazione di una nuova forma di esistenzialismo, in opposizione a quelle di area tedesca e francese, il presente studio intende evidenziare l'importanza delle ricerche e delle pubblicazioni del periodo napoletano per una comprensione adeguata dell'esistenzialismo 'positivo'. A questo scopo, vengono messe in rilievo la presa di distanza sia dal pensiero crociano dominante che da quello del maestro Aliotta, le peculiarità del concetto di 'sistasi' come principio antidialettico del pensare, nonché la stretta relazione che si stabilisce fra questo concetto e quello di 'struttura esistenziale'. Altrettanto significative appaiono, in vista della futura curvatura neoilluministica, la scarsità di riferimenti ai filosofi dell'esistenza nei primi corsi universitari al Magistero "Suor Orsola Benincasa' di Napoli, nonché la centralità del pensiero critico kantiano e dell'idealismo angloamericano.
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